Tantrique ou pas tantrique?

Le mot tantra fait partie de ces mots qui ont vu leur sens premier détourné au fil du temps.

Dans l'imaginaire collectif occidental, lorsque l'on pense "tantra", on pense "kama sutra", synonyme d'acte coïtal effectué dans des postures de contorsionnistes, ou tout au mieux, "slow sex". Vous vous en doutez, si j'aborde ce sujet, c'est qu'il y a quelques corrections à faire. Car bien que le kama sutra fasse partie des enseignements tantriques, il n'y représente qu'une toute petite niche.

Le tantrisme est avant tout un système métaphysique, une vision de l'existence basée sur l'hédonisme, l'acceptation de tout ce qui est et le principe de polarités complémentaires, féminine et masculine. Ce système inclut des doctrines, de nombreux enseignements théoriques, ainsi que des pratiques psychocorporelles, dont fait partie le fameux yoga tantra.

Il serait d'ailleurs plus juste de dire les yogas. Dans le tantra, certains évoquent le yoga de la main droite et celui de la main gauche, ou encore, les yogas tantra blanc, noir et rouge. Dans le yoga tantra blanc, on trouve le yoga kundalini et le yoga d'Osho pour ne citer qu'eux. Le tantra noir est plutôt associé à la magie noire et le tantra rouge, à la magie sexuelle. C'est dans ce dernier que le kama sutra aurait sa place.

Dans tous ces yogas, il s'agit de travailler sur notre énergie vitale, la fameuse Kundalini, couramment symbolisée par deux serpents lovés au niveau du sacrum, dont l'élévation le long de la colonne vertébrale serait, dans l'anatomie énergétique yogique, responsable des processus orgasmiques mais pas que. A vrai dire, le plaisir physique n'est qu'un effet secondaire de la pratique. Cette énergie serait avant tout purificatrice et guérisseuse et son éveil susceptible de mener l'humain à l'illumination, au célèbre nirvana, en permettant à sa conscience individuelle de s'unir à celle du grand tout, à celle du divin.

Fondamentalement, le mot yoga signifie d'ailleurs "union".

Le tantra est avant tout un état d'être au monde.

Il nous invite à reconnaître la nature sacrée de l'ensemble de la création, la dimension divine qui réside en chacun, en chacune et en soi. Dans les courants tantriques venus d'Inde, l'énergie masculine est ainsi symbolisée par Shiva, le danseur cosmique, créateur et destructeur des mondes par sa danse. L'homologue féminin, ou parèdre de Shiva se nomme Parvati mais on considère ici sa dimension manifestée dans et par la matière, Shakti. Shiva et Shakti sont tels le Yin et le Yang, en perpétuel mouvement et bien qu'en apparence divisés, ils sont indissociables et forment le tout.

Entrer plus dans les détails nécessiterait un livre entier et il en existe déjà tout un tas auquel je vous laisse vous référer si vous souhaitez creuser le sujet.

Allons droit au but, dans la sexualité, ça donne quoi?

Et bien, ça donne quelques notions fondamentales. Tout d'abord, c'est un état d'esprit.

Je nous reconnais, moi et l'autre, comme étant des créatures sacrées, des esprits divins incarnés dans des corps de chair, à la fois immensément précieux et tout autant, vulnérables. Chacun prend conscience de la chance que représente la présence de l'autre en cet instant et du cadeau que chacun(e) fait à l'autre et à lui-même (elle-même) en consacrant de son temps, de son attention et en offrant cet accès intime à son propre corps.

La sensualité et la sexualité deviennent des méditations de pleine conscience où chaque stimulus, chaque caresse, chaque souffle, chaque son ou odeur, nous ramènent toujours plus à la perfection du présent et à notre nature véritable. Le sexe tantrique est ainsi une invitation à la lenteur, la vitesse étant l'ennemi de notre attention et de notre capacité à goûter et à apprécier réellement la saveur de chaque chose.

Il n'y a ni urgence, ni angoisse de performance, ni protocole ou scénario séquencé de ce que doit, ou ne doit pas être une relation sexuelle.

On perd ainsi la tête en lâchant nos croyances et conditionnements, au profit d'une danse intuitive des corps dictée par la fameuse kundalini, cette intelligence divinement vitale qui se trouve en chacun de nous. Cet état d'être est connu pour être comparable à un état de transe hypnotique, le tout dans un infini respect de cet instant, de l'autre et de soi.

Je terminerai cet article en vous donnant une idée de ce que sont concrètement les pratiques de yoga du sexe.

Encore une fois, il s'agit d'un yoga. On est loin de la danse des sept voiles et encore plus, de la pornographie. L'imagerie archétypale des principes féminin et masculin fait que l'on considère un homme et une femme. Cependant, dans le cadre de relations entre personnes de même sexe biologique, on peut considérer ces principes masculin et féminin comme étant dominant ou inhibé chez chaque partenaire et ainsi, former le couple tantrique.

Ce yoga est donc composé d'asanas, ce sont ces postures que l'on retrouve dans les yogas plus traditionnels et bien sûr ici, dans le kama sutra. Il faut savoir qu'elles sont le plus souvent pratiquées immobiles. Non, pas de va-et-vient, pas de coups de rein, même lorsque la posture est pénétrative. Ces postures statiques peuvent être associées à des verrous corporels, dits bandhas, des contractions sélectives de muscles du périnée, des yeux ou de la langue. Il peut y avoir des postures des mains ou mudras, favorisant l'activation de certains circuits énergétiques et favorisant certains états de conscience. Enfin, ces asanas, mudras et bandhas peuvent s'accompagner de certaines gymnastiques respiratoires, pranayama, et /ou de chants de mantras, eux aussi visant à faire circuler les énergies, tant subtiles que physiques ou psychiques, afin de favoriser la libération de la kundalini.

Le yoga du sexe, ou yoga du tantra de la main gauche, ou yoga du tantra rouge est donc bien loin de la gaudriole que la majorité des occidentaux imagine. Il s'agit d'une pratique hautement spirituelle, qui fût pendant longtemps gardée secrète car réservée à des yogis et yoginis aguerris.

Pour conclure, dans toutes ces pratiques que beaucoup jugeront "mystico-chelous", il y a des mécanismes physiologiques parfaitement tangibles. Lorsque ces exercices sont bien pratiqués et intelligemment utilisés, leur bénéfice pour notre santé et notre épanouissement est indéniable et c'est bien pour cela qu'ils font partie des outils que j'utilise au quotidien en sexologie.

Tantriquement vôtre. Ou pas. ;-)